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Les miroirs feraient bien de réfléchir un peu plus avant de renvoyer les images. Le sang d’un poète, Jean Cocteau, 1930 Je suis votre miroir, la Belle. Réfléchissez pour moi, je réfléchirai pour vous. La Belle et la Bête, Jean Cocteau, 1946 Avec ces gants...
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Avec Rimbaud, la poésie n’est pas simplement belle, elle est nécessaire pour vivre libre. Elle nous connecte avec le mouvement qui habite les mots. Contre un réalisme étriqué elle ouvre les possibles. Elle se fait alors poésie du devenir. “ Que voulez-vous,...
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Dans l’introduction au questionnement philosophique et l’article sur la “finitude” (cognitive) humaine, nous proposons un engagement par rapport à certaines croyances, certains postulats qui seraient utiles à l’action humaine. Bien que la plupart de nos...
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Les Pensées sont les fragments publiés en 1670 d'un ouvrage plus vaste, mais resté inachevé, appelé Apologétique de la religion chrétienne, apologétique venant du grec apologesisthai qui signifie "parler pour défendre". Mais les réflexions pascaliennes,...
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Programmes de terminales, voie générale , en vigueur à la rentrée 2020 : L’art Le bonheur La conscience Le devoir L’État L’inconscient La justice Le langage La liberté La nature La raison La religion La science La technique Le temps Le travail La vérité...
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L’origine du mot personne provient probablement de l’étrusque et désignait les masques que portaient les comédiens au théâtre. Ces masques donnaient l’apparence, incarnaient chaque « personnage ». Le film de Bergman, « Persona », y fait référence. Le...
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Retrouvez les notions philosophiques présentées par Frédéric Grolleau, avec le quizz qui les accompagne, sur sa chaîne Philo TV sur YouTube : - La morale : "Suis-je libre quand je fais mon devoir ?" - A utrui : "Peut-on exister sans les autres ?" - Le...
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La mémoire détermine le destin de l’âme. Plotin théorise son rôle dans son Traité 28. Sur les difficultés relatives à l’âme à partir de l’opposition entre l’« âme descendue » (de l’intelligible), celle attachée à un corps, et l’« âme non descendue »,...
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La mémoire n’est pas la réminiscence. Aristote en veut pour preuve, dans De la mémoire et de la réminiscence, la bonne mémoire des esprits lents, qu’il oppose à la réminiscence efficace des esprits rapides. Contrairement à la mémoire, la réminiscence...
