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"Garbo appartient encore à ce moment du cinéma où la saisie du visage humain jetait les foules dans le plus grand trouble, où l'on se perdait littéralement dans une image humaine comme dans un philtre, où le visage constituait une sorte d'état absolu...
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Voir la vidéo sur le paradoxe de l'âne de Buridan (11 mn) : Jean Buridan , latin Joannes Buridanus , (né en 1300, probablement à Béthune , France - décédé en 1358), philosophe aristotélicien, logicien et théoricien scientifique en optique et mécanique....
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Conatus : un mot latin qui veut dire "effort", mais c'est aussi le cœur de la doctrine de Spinoza, dans son Ethique., proposition 6 du Livre III, considérée comme une des clés de la doctrine spinoziste : " chaque chose, selon sa puissance d'être, s'efforce...
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Quelles sont les mécanismes en jeu lors du développement d’une fausse information ? Thomas Huchon, spécialiste des fake news, décrypte chaque semaine les théories du complot dans l'émission "Anti-complot" sur LCI. En matière d'image ou de vidéo, il faut...
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Le Caravage, « Incrédulité de Saint Thomas », ca.1601, huile sur toile, 107 x 146 cm, Palais de Sanssouci, SPSG, Postdam Parler de Caravage n’est jamais un exercice facile, d’autant que ce peintre nous désoriente et nous pousse très souvent au-delà de...
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D idac-Philo : Une col lec tion exclu si ve ment consa crée à l’enseignement de la philosophie Fré dé ric Cos sutta, pro fes seur Agrégé de phi lo so phie, Doc teur d’état, ancien élève de l’ENS de St. Cloud et ancien Direc teur de pro gramme au Ciph,...
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Le problème du « dîner des philosophes » est un cas d'école classique sur le partage de ressources en informatique système. Il concerne l'ordonnancement des processus et l'allocation des ressources à ces derniers et a été énoncé par Edsger Dijkstra («...
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Le terme concerne le corps (a) ou le désir, la conscience (b) a) L'illusion des sens est une erreur- rectifiable par la raison (c'est un mirage...) b) L'illusion propre au désir est la satisfaction imaginaire du désir -qui refuse d'être réfutée Attention...
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Descartes avait déjà dans les Règles pour la direction de l'esprit fait l'inventaire des moyens de connaître pour établir que l'imagination et la mémoire ne sont pas des moyens de connaissance assurés. Il n'a pas recours à l'expérience mais à l'intuition...
