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Comment des hommes ordinaires peuvent-ils devenir des bourreaux ? Simplement en exécutant les ordres, expliquait Hannah Arendt. Une série d’études récentes remet en cause ces conclusions. La « soumission à l’autorité » n’est pas aussi facile à induire...
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L’être devrait être la question fondamentale de la philosophie. Heidegger en réactualise la réflexion dans Être et Temps avec pour objectif de rendre à la philosophie sa place à la racine de tout projet de connaissance. Son analyse de l’existence humaine...
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"Après de longues hésitations, de longues tergiversations, nous avons résolu de n'admettre l'existence que de deux pulsions fondamentales : l'Éros, et la pulsion de destruction (les pulsions, opposées l'une à l'autre, de conservation de soi et de conservation...
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L’allégorie de la caverne de Platon expose les conditions de la connaissance de la réalité. Socrate décrit dans La République des individus immobilisés dans une caverne et tournant le dos à l’entrée. Ils n’ont jamais vu directement la lumière du jour,...
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L’esclavage était une réalité sociale de l’Antiquité. Aristote affirme ainsi dans Politique que l’homme libre citoyen de la Cité doit s’épargner toutes les tâches qui l’éloigneraient de la vie politique ou de la philosophie en les donnant à faire à des...
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Max Weber affirme que l’autorité est nécessaire au pouvoir. Il montre dans Économie et société que toute socialisation passe par une forme de domination, soit une adhésion proche de la soumission volontaire qui dépend des qualités que le dominé prête...
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La théorie de la séparation des pouvoirs répartit le pouvoir dans l’État. Montesquieu la présente dans De l’Esprit des lois dans le but d’empêcher l’arbitraire et les abus liés à l’exercice de missions souveraines. Plus célèbre théorie constitutionnelle,...
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Les sociétés occidentales sont marquées par la consommation de masse. Jean Baudrillard montre dans La société de consommation que ce phénomène structure désormais les relations sociales dans la mesure où les individus ne sont plus mus par la satisfaction...
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Hegel donne à la dialectique une ampleur inédite. Il démontre dans ses Principes de la philosophie du droit qu’elle est la propriété fondamentale du processus intellectuel, celle qui lui donne sa pertinence et sa cohérence. Estimant avoir ainsi identifié...
