Proposition de traitement par les élèves Katell Jegat et Hanalei Le Du, T2, lycée naval de Brest, janvier 2024.

Au début du clip musical,  les garçons entrent dans un musée d'art. Nous allons examiner certaines de ces statues. Premièrement, nous allons observer ce que la scène d'ouverture du clip révèle, et plus important encore, ce qu'il y a dedans. Alors que Jungkook et Rap Monster lisent leur livre, V et J-Hope admirent une statue.

La statue que nous allons analyser est "Persée tenant la tête de Méduse" de Benvenuto Cellini. Elle présente Persée l'emportant sur Méduse, dont les cheveux étaient faits de serpents qui pouvaient transformer tout homme en pierre.

Dans le contexte de ce clip musical, nous donnons de l'importance à cette statue comme symbole de surmonter le mal et aussi de montrer que le mal ne dure pas éternellement (ou plutôt que le mal et le bien vont de pair, et que l'un ne peut pas vraiment exister sans l'autre).

"Persée tenant la tête de Méduse" est une sculpture réalisée par le sculpteur italien de la Renaissance Benvenuto Cellini au XVIe siècle. L'œuvre représente Persée, un héros de la mythologie grecque, tenant la tête tranchée de Méduse, la gorgone dont le regard pouvait transformer les gens en pierre.

Dans un premier temps, La scène représente la victoire de Persée sur Méduse, une créature maléfique. Sur le plan philosophique, cela peut être interprété comme une allégorie du triomphe du bien sur le mal. Persée, en tant que héros, incarne la vertu et la justice, tandis que la tête de Méduse symbolise la menace du mal. Malgré la victoire de Persée, la tête coupée de Méduse peut également évoquer une dualité et une ambiguïté morales. La nécessité de tuer Méduse pour sauver d'autres vies soulève des questions éthiques complexes sur la légitimité de recourir à des moyens violents pour atteindre un bien plus grand. Quant à Méduse, elle peut symboliser la destruction causée par les forces maléfiques avec son regard pétrifiant. Cette représentation peut être utilisée philosophiquement pour discuter des dangers de la tentation, de la corruption et des conséquences du mal dans la société. De plus, l'acte de Persée tenant la tête de Méduse peut également être vu comme un exemple d'héroïsme et de sacrifice personnels pour le bien commun.

Nous pouvons aussi observer dans le clip vidéo le tableau: “La Chute des anges rebelles" de Pieter Bruegel l'Ancien qui est une peinture flamande réalisée au XVIe siècle. Cette œuvre représente une scène biblique tirée de l'Apocalypse selon Saint Jean, décrivant la rébellion des anges déchus dirigés par Lucifer contre Dieu. Du point de vue de la philosophie, cette peinture peut être analysée à travers plusieurs angles :

Elle peut être perçue comme une rébellion car la toile capture le moment dramatique où les anges rebelles, déchus par leur propre orgueil et désir de s'élever au-dessus de Dieu, sont précipités dans l'abîme. Nous pouvons revenir sur la notion du bien et du mal. Les anges, qui étaient autrefois des serviteurs de Dieu, ont choisi de s'opposer à sa volonté. Cela soulève donc des questions sur la nature du libre arbitre, de la moralité et de la responsabilité. De plus, les créatures infernales représentées dans la peinture, avec leurs formes grotesques et déformées, peuvent être analysées comme des symboles de la dégradation morale et de la corruption qui résultent de la rébellion. Cela invite à une réflexion sur la nature du mal, de la culpabilité et de la libération

Enfin, cette scène apocalyptique peut être interprétée comme une métaphore de la fin des temps et de la purification finale du bien et du mal.

Cela introduit donc le thème des anges déchus qui se poursuit tout au long du clip musical. Il est intéressant de noter que les anges déchus dans cette peinture sont aussi à moitié animal et à moitié humains, moitié démons ou monstres. Comme nous l’avons dit précédemment, ils sont représentés comme des êtres grotesques.

Nous pouvons également noter qu'il y a une porte de chaque côté de la peinture. Une blanche et une noire qui sont d’autres références aux choix opposés. Le choix entre une porte noire et une porte blanche peut aussi symboliser la dualité fondamentale de la vie, où le noir représente l'obscurité, le mystère ou le mal, tandis que le blanc évoque la lumière, la clarté ou le bien. Cela reflète la tension entre les opposés et la nécessité de faire des choix moraux. De surcroit, nous pouvons mettre cela en tension avec le tableau “La Chute des anges rebelles” car le choix de la porte peut être lié au concept de libre arbitre. Choisir entre le noir et le blanc peut représenter la capacité humaine à prendre des décisions autonomes et à assumer la responsabilité de ces choix, indépendamment des influences extérieures. Les portes peuvent aussi être vues comme des symboles d'opportunités de connaissance. Choisir entre le noir et le blanc pourrait représenter la quête de la vérité et la volonté de s'engager dans la recherche de la sagesse, chaque porte offrant un chemin différent vers la compréhension.

A ce moment là, la pièce classique qui joue en arrière-plan est la 'Messe en si mineur' de Bach. La "Messe en si mineur" est une œuvre religieuse, et son interprétation philosophique peut se concentrer sur la quête spirituelle. Les différentes parties de la messe peuvent être vues comme une exploration musicale de la foi, de la dévotion et de la relation entre l'homme et le divin.

En arrière-plan, il y a une enseigne au néon avec une écriture anglaise. Seule une partie est visible, mais nous pensons qu'elle dit : "The Tempter" ("Le Tentateur"), ce qui correspondrait à la citation de 'Demian' que )

Rap Monster récite dans le clip.

EXPLICATION DEMIAN:
Rap Monster lit un livre à Jungkook. Nous supposons qu'il lit Demian: L'histoire de la jeunesse d'Emil Sinclair 'Herman Hesse. Demian est un roman d'initiation et de formation. Ce livre est considéré comme l'un des chefs-d'œuvre de ce genre littéraire.

Comment l'homme peut-il échapper au monde des miroirs et parvenir à être lui-même ? Demian (= en grec → daïmon qui signifie la voix intérieure) enseigne au jeune Emile Sinclair à ne pas suivre l'exemple de ses parents, à se révolter pour se trouver, à traverser le chaos pour mériter l'accomplissement de sa destinée propre. Au bout de ce chemin où le divin et le démoniaque se mêlent, la crainte d'être un exilé, un séparé, un étranger est annihilée. Il n'est pas d'autre mesure à l'humain que la liberté. L'histoire de Sinclair et Demian nous ont aussi fait penser à la manière dont le groupe BTS a été apparié aux fins de ce clip : un membre plus jeune avec un membre plus âgé, son mentor.

Les citations que Rap Monster lit tout au long du MV proviennent du livre Demian. Vers la fin de ce clip musical, Rap Monster lit une autre citation du livre :

"Il était aussi un séducteur ; il était aussi un lien vers le second [monde],

le monde maléfique auquel je ne voulais plus avoir affaire."

Problématique: comment à travers le combat entre le bien et le mal, BTS vient-il évoquer la conscience de soi ?

“Pour être conscient, exister consiste à mûrir, à se créer indéfiniment soi-même” (Bergson)

Derrière les lumières au néon se trouve la peinture de "La lamentation d'Icare" de Herbert James Draper (1989). Icare était piégé sur l'île de Crète avec son père. Le père d'Icare fabriqua des ailes avec des plumes et de la cire pour s'échapper de l'île. Il a averti Icare de ne pas voler trop bas pour que l'humidité de la mer n'endommage pas les ailes, et il lui a également demandé de ne pas voler trop haut pour que le soleil ne fonde pas la cire qui maintenait les ailes ensemble. Icare a ignoré les avertissements de son père et a volé trop près du soleil. La cire a fondu, ses ailes se sont détachées, et Icare est tombé et est mort. Cette peinture est célèbre pour représenter Icare avec ses ailes intactes et belles, même si la légende dit que les ailes ont été abîmées et sont tombées quand la cire a fondu.

Nous continuons à voir Jungkook dans la même pièce où ils étaient tous réunis auparavant. Ici, il est sur une balançoire et semble presque voler, et plus tard dans le clip, il vole réellement (ou lévite).

Cela renvoie au livre Demian que Rap Monster lit à Jungkook. Dans le livre, Sinclair dit qu'il a peur des rêves où il peut voler. Pistroius est une figure de mentor pour Sinclair et un joueur d'orgue (comme Suga joue de l'orgue dans le clip). Il dit à Sinclair à quoi renvoie cette peur de ses rêves de vol : "C'est le sentiment d'être lié aux racines du pouvoir, mais on finit par avoir peur de ce sentiment. C'est sacrément dangereux ! C'est pourquoi la plupart des gens abandonnent leurs ailes et préfèrent marcher et obéir à la loi. Mais pas toi. Tu continues à voler. Et regarde ! Tu découvres que tu commences peu à peu à maîtriser ton vol [...] Sans cela, tu serais attiré vers les hauteurs, impuissant - c'est ce qui arrive aux fous."

A présent, nous pouvons faire un lien entre la légende d’Icare et le mentor d’orgue de Sinclair. Ici, nous avons Rap Monster avec un liquide vert. Le liquide s'appelle l'absinthe, ou la fée verte. C'est une boisson alcoolisée hallucinogène. Elle est préparée en plaçant une cuillère sur un verre d'absinthe et en faisant fondre un morceau de sucre dessus (traditionnellement avec une bougie, comme le fait Rap Monster).

L'absinthe était une drogue très populaire pour les écrivains à Paris dans les années 1900, et quand vous regardez la chambre de Rap Monster, elle semble appartenir à la même époque. Il y a des livres partout, et rappelez-vous que Rap Monster est celui qui lit toujours à voix haute. Il est l'écrivain dans cette histoire.

Nous pouvons donc penser qu’RM incarne Herman Hesse, l'auteur de Demian, qui a vécu de 1877 à 1962, précisément à l'époque où l'absinthe était couramment consommée par les écrivains partout en Europe. Cette initiative met en lumière le rôle de l'écrivain, RM, en tant que narrateur et conteur de cette histoire. Il se positionne ainsi en observateur extérieur à la réalité qu'il nous expose. Plus tard dans le clip, Rap Monster donne la tentante drogue de l'absinthe à Jungkook. Il amène Jungkook du côté sombre

Ainsi, nous pouvons faire un parallèle avec la tentation et les notions que nous venons d’étudier. La tentation en philosophie offre une réflexion profonde sur la nature humaine, la moralité et les choix individuels. On ouvre donc la porte à la réflexion sur les dilemmes moraux et les luttes intérieures que chaque individu peut rencontrer. Sachant que RM et Jungkook sont liés et que chaque membre représentent le duo de Demian et Sinclair à des moments différents de l’histoire.

Ensuite, nous voyons une image d'un oiseau peint, ce qui renvoie à Demian et au court métrage :
"J'avais peint quelque chose, un oiseau luttant pour sortir du globe. Je lui ai envoyé ce tableau. Après un certain temps, j'ai trouvé un morceau de papier avec les mots suivants écrits dessus : 'L'oiseau se bat pour sortir de l'œuf. L'œuf, c'est le monde. Celui qui doit naître doit d'abord détruire un monde. L'oiseau vole vers Dieu. Le nom de ce Dieu est Abraxas.' [..] Nous pouvons concevoir que le nom Abraxas est celui d'une divinité dont la tâche symbolique est l'union d'éléments divins et diaboliques."

Abraxas est souvent représenté comme une figure composite, avec un corps humain, une tête de coq (symbole du soleil), et des jambes de serpent. Cette combinaison de caractéristiques symbolise l'idée que Abraxas transcende les dualités et unit les opposés. Sur le plan philosophique, Abraxas représente souvent la notion que le divin englobe à la fois le bien et le mal, la création et la destruction, la lumière et l'obscurité (que nous pouvons mettre en commun avec les portes). Il incarne l'idée que la réalité ultime est au-delà des catégories simples et des polarités, et que la compréhension véritable de l'univers exige une synthèse des contradictions.

L'importance d'Abraxas dans la pensée gnostique reflète une perspective complexe sur la nature de la divinité et de l'existence, mettant en évidence la nécessité de transcender les dualités apparentes pour atteindre une compréhension plus profonde et intégrée de la réalité. Les mentors représentent les conscients des plus jeunes

Dans la scène suivante, J-Hope est assis avec une flèche. Derrière lui se trouve la célèbre sculpture de Michel-Ange, la « Pietà », qui représente la Vierge Marie avec le corps mort de son fils Jésus après sa crucifixion, avant d'être placé dans son tombeau. La « Pietà » évoque un profond sentiment de pitié et de compassion. Sur le plan philosophique, elle soulève des questions sur la nature de la souffrance humaine et la capacité de l'art à susciter l'empathie. La compassion, vue comme une vertu, est explorée à travers la représentation de la douleur maternelle de Marie.  La sculpture de Michel-Ange est reconnue pour sa beauté esthétique, mais au-delà de l'aspect visuel, elle invite à réfléchir sur la supériorité. La représentation artistique du divin à travers la scène de la crucifixion souligne la recherche de la beauté spirituelle au-delà du monde matériel.

Il est aussi intéressant de noter ici que le visage et le haut du corps de Jésus n'ont pas été sculptés, bien que cela ait été fait dans l'œuvre originale. Cela semble symboliser que Jésus est toujours en construction. BTS est en train de choisir son chemin et est donc lui-même en construction.

J-Hope tire ensuite sa flèche sur une image de V. Cela suggère qu'il est le destructeur du mal comme Persée a détruit Méduse. Sa flèche atteint V et du sang multicolore éclabousse (comme à la fin du clip)

Notons également que J-Hope est assis dans un bain romain. Dans la culture romaine, les thermes étaient des endroits où l'on pouvait avoir une conversation. C'était plus qu'un simple lieu de purification, c'était un endroit où l'on prenait des décisions. Ce qui nous ramène au fait que la conscience est la capacité intrinsèque de l'homme à prendre conscience de ses actions, à comprendre l'activité de son esprit. J-Hope est la figure mentor de V, mais il voit que V va trop loin, alors il vient dans le bain romain pour réfléchir. C'est là qu'il décide de tout arrêter. Il décide d'agir comme Persée et de débarrasser le monde du mal de V.

Ils se réunissent tous pour un souper. Cela semble probablement être une référence à la Cène. La Cène fait référence à la dernière soirée que Jésus a passée avec ses disciples avant sa crucifixion, telle que décrite dans le Nouveau Testament de la Bible.  Cette scène représente l’alliance de La trahison et de la confiance. Judas, qui est l'un des disciples de Jésus, le trahit en le livrant aux autorités. Cela soulève des questions sur la confiance, la loyauté et les conséquences morales de la trahison.

De plus, la Cène est étroitement liée au concept du sacrifice de Jésus pour le rachat des péchés de l'humanité. Cela soulève des questions sur la nature du sacrifice, de la rédemption et du salut. La Cène est aussi souvent associée au sacrement de l'Eucharistie, où le pain et le vin symbolisent le corps et le sang de Jésus. Lors de ce souper, Jésus prédit qu'il sera trahi par quelqu'un assis à la table, qui se révélera être Judas et prédit également que l'apôtre Pierre le reniera le matin.
Jin est assis à la tête de la table et représente donc Jésus. C'est également Jin qui lève son calice d'argent pour porter un toast. Si Jin est Jésus, V semble probablement être Judas, celui qui trahira Jin. N'oublions pas la statue de la Vierge Marie avec Jésus. Jésus n'était pas entièrement découpé car il était toujours en développement, tout comme Jin dans le clip.

Il n'y a rien à manger sur la table à part une pomme sur chaque assiette. Les pommes représentent souvent la sagesse. Cependant, la pomme représente aussi des notion que nous avons explorées. Premièrement, La pomme est souvent associée au récit biblique d'Adam et Ève dans le jardin d'Éden, où manger la pomme du « fruit de la connaissance du bien et du mal » est considéré comme le premier péché. Dans cette perspective, la pomme symbolise la tentation (Jungkook avec la drogue de RM), la désobéissance et les conséquences de la quête de la connaissance. En relation avec le thème de la connaissance, la pomme peut symboliser la dualité entre le bien et le mal. Manger la pomme représente la capacité humaine à discerner entre le bien et le mal, mais cela peut aussi entraîner des défis moraux et des questionnements éthiques. Enfin, La pomme peut être vue comme un symbole du pouvoir de choisir, ce qui implique la responsabilité et la liberté de prendre des décisions. Cela peut être lié à des questions philosophiques sur le libre arbitre, la responsabilité morale et les conséquences de nos choix.

Ensuite, nous voyons V assis au bord de son balcon. De cet angle, nous voyons le paysage qu'il regardait, qui est la peinture "Paysage avec la chute d'Icare". À cette vue, V saute et tombe. Tout comme Icare, V n'a pas ses ailes parce qu'il a volé trop près du soleil.
Rappelez-vous de l'autre citation de Demian plus tôt "J'avais peint quelque chose, un oiseau luttant pour sortir du globe. [..] L'oiseau vole vers Dieu. Ce Dieu s'appelle Abraxas.". Le même qui est dans les cieux et proche du soleil. Icare (incarné par V) a volé trop haut, trop près du soleil, et pour cette raison, il tombe probablement dans l'obscurité.

Puis les garçons sortent du musée, sauf Jin, qui traîne derrière. V s'approche de lui et lui couvre les yeux, comme Suga a couvert les yeux de Jimin à la connaissance. Lorsque V retire sa main (le bandeau de Jin), Jin voit une grande statue avec des ailes noires. Pendant ce temps, le voile qui a couvert V tout au long de ce clip est levé et son dos est exposé. On voit deux marques noires là où étaient attachées ses ailes. V a sauté du balcon sans ses ailes, comme Icare, et tout comme la peinture dans la chambre où Jungkook vole, les ailes sont intactes ici, sur cette statue. Nous devons noter que les ailes sont noires et cela s'accorde bien avec les paroles qui indiquent que les ailes étaient celles du mal.

Rappelons aussi la citation provenant de Demian de Rap Monster qu'il récite quelques instants avant cela :

"Lui aussi était un tentateur ; lui aussi était un lien avec le second [monde],

le monde du mal avec lequel je ne voulais plus avoir rien à voir."

Ensuite, nous pouvons voir Jin s'approcher de la statue ailée. Jin embrasse la statue. Nous pouvons faire le lien avec Demian. Dans le dernier chapitre du livre, nous assistons à un baiser alors que Sinclair se sépare de son mentor Demian, qui s'avère être une partie de Sinclair lui-même et non une personne réelle. Dans cette scène, lorsque Demian révèle qu'il réside en Sinclair, il dit à Sinclair :
"Frau Eva a dit que si jamais tu étais dans une mauvaise passe, je devais te donner un baiser de sa part que je t'envoie... Ferme les yeux Sinclair !' J'ai fermé les yeux en obéissance. J'ai senti un léger baiser sur mes lèvres où il y avait toujours un peu de sang frais qui ne disparaîtrait jamais."

Jin, ici agit comme Demian (au nom de Frau Eva) en embrassant la statue.

Nous savons aussi que des soldats cherchaient Jésus et que Judas identifie Jésus pour les soldats par un baiser, le trahissant ainsi. Ici, nous pouvons penser que Jin identifie V comme l'Icare ailé et déchu par un baiser, de la même manière que Judas identifie Jésus  Dans la suite du clip, nous pouvons voir que les couleurs explosent tout autour de J-Hope. Il est assis et semble vaincu parce qu'au début du clip il a tiré une flèche sur V pour vaincre le mal, mais V a quand même réussi à atteindre Jin. Dans leur réalité le mal l’a emporté Par la suite, nous observons que la statue que Jin a embrassée commence à pleurer et saigner de différentes couleurs, tout comme Jin lorsque son bandeau lui est enlevé.

Maintenant que le bandeau est retiré, la connaissance du bien et du mal est tout ce qui reste, et c'est pourquoi les événements suivants se produisent, car le monde fabriqué du paradis ne peut plus exister avec cette nouvelle connaissance du bien et du mal. Jin s'approche d'un miroir. Au-dessus de celui-ci se trouve une phrase allemande du philosophe Friedrich Nietzsche qui se traduit par :"Il faut toujours avoir le chaos en soi pour pouvoir donner naissance à une étoile dansante."

Cette citation peut être interprétée sur le plan philosophique comme exprimant l'idée que la créativité, le renouveau et la transcendance émergent souvent du chaos, du désordre et de la remise en question profonde. Nietzsche suggère que la capacité de créer quelque chose de nouveau et significatif nécessite d'abord de traverser des périodes de désordre intérieur et de perturbation, symbolisées par le "chaos en soi". L'analogie avec la naissance d'une étoile dansante évoque la beauté et la vitalité qui peuvent surgir de ces moments tumultueux et chaotiques de la vie intérieure. Ainsi, la citation souligne le potentiel créatif et transformateur du chaos dans le processus de croissance personnelle et de création artistique.
C'est à ce moment-là que la statue de la Vierge Marie qui pleure et était derrière J-Hope se désintègre. Dans la tradition, la Vierge Marie est pure et bonne, mais elle a donné naissance à une étoile dansante représentée par Jésus, et donc, selon Nietzsche, elle doit avoir le chaos en elle.

Cela se rattache à notre citation sur l'œuf de Demian plus tôt : "L'oiseau se bat pour sortir de l'œuf. L'œuf, c'est le monde. Celui qui doit naître doit d'abord détruire un monde." L'image de l'oiseau luttant pour sortir de l'œuf suggère un processus de naissance et de renaissance. L'idée ici est que pour laisser place à quelque chose de neuf, il faut d'abord remettre en question et transformer ce qui existe déjà, symbolisé par la destruction de l'œuf, qui représente le monde existant. La destruction du monde existant peut symboliser la remise en question des normes établies, des idées préconçues ou des structures qui restreignent le progrès. L'illusion du paradis est donc brisée par Abraxas, le dieu qui symbolise à la fois le bien et le mal. La réalisation qu'il y a du mal dans le monde, et en chacun de nous, déchire le monde.

Au fur et à mesure que Jin s'approche du miroir, la réflexion est entièrement noire, ce qui renvoie à Jin reconnaissant la vérité d'Abraxas et le mal en lui-même. À côté du miroir, il y a des fleurs. Les premières sont des lys. La fleur de lys est souvent associée à la naissance et à la maternité. L'autre fleur est probablement une liatris. Elle peut évoquer des idées de renouveau, de désir de recommencer et de possibilité de croissance malgré les défis. Dans l'analyse philosophique, elle pourrait être associée à la recherche de nouvelles perspectives et à la volonté de surmonter les obstacles pour parvenir à un épanouissement personnel. De plus, le nom commun pour la liatris est : étoile flamboyante, nous pouvons ainsi faire le parallèle avec les étoiles dansantes.
La fleur est souvent offerte en cadeau romantique et symbolise le désir de recommencer. D’un côté nous avons une fleur qui signifie la naissance et de l’autre une fleur qui signifie la volonté de recommencer : tout cela indique que Jin renaît après avoir ouvert les yeux sur la connaissance du bien et du mal. Mais il n’y a pas seulement les fleurs à observer : les vases à fleurs sont les mêmes et ils sont trop proches l'un de l'autre et n'ont pas de reflets, ce qui signifie que le reflet du lys dans ce miroir est la liatris. Il y a des fleurs différentes de chaque côté du miroir.

Maintenant, dans la littérature et l'art, regarder dans un miroir est souvent un moyen pour les personnages de réaliser une vérité sur eux-mêmes ou de regarder vers l'intérieur de leur propre esprit. Nous pouvons ainsi faire un lien avec le for intérieur car le "for intérieur" en philosophie fait référence à la force intérieure, à la profondeur de l'être intime d'une personne. C'est la capacité intrinsèque d'une personne à faire preuve de résilience, de détermination et de courage face aux défis de la vie. En philosophie, explorer le "for intérieur" peut conduire à une réflexion sur la nature de la volonté, de la conscience et de la capacité humaine à surmonter les épreuves. C'est souvent lié à des concepts tels que l'autonomie, la maîtrise de soi et la compréhension de la véritable essence de l'individu. Il faut aussi savoir que “moi seul” peut savoir qui je suis. Et personne ne peut s'identifier à “moi”.

De plus, le fait que les fleurs soient différentes de chaque côté du miroir signifie que Jin regarde dans un autre monde :" l'autre royaume, le royaume du mal, avec lequel je ne voulais plus avoir rien à faire." (citation de RM dans le clip lorsque Jin qui commence à réaliser où il se trouve). Dans le MV, Jin est dans le monde du mal et quand il le réalise, il ne veut plus rien avoir à faire avec ce royaume. Quand il regarde dans le miroir, il voit le premier royaume d'Abraxas (le bon), mais là-bas son visage est déchiré, car Jin ne peut plus vivre dans l'un de ses royaumes, ayant acquis la connaissance du bien et du mal, il ne peut vivre que dans un mélange des deux. De plus, Pascal dit que ce qui émane de nous est l’image que nous voyons de nous-même et de ce que l'on renvoie aux autres, il y a donc une modification de l’image que l’on avait de soi. Ce qui nous renvoie donc à la thèse du masque.

La philosophie du masque examine comment on peut être différent à l'intérieur de soi-même et à l'extérieur dans la société, posant des questions sur ce qui est vraiment authentique dans nos relations. Elle explore comment le masque, comme une idée symbolique, peut influencer la façon dont on se voit et dont on perçoit les autres dans notre recherche de vérité sur notre existence.
Jin est la figure maternelle, comme la Vierge Marie en ce sens qu'il représente ce qui est pur et il veut débloquer son plein potentiel et voler. Il veut façonner Jésus dans la sculpture, mais pour ce faire pour donner naissance à une étoile dansante, il doit avoir le chaos en lui et cela se manifeste quand il embrasse la statue. Le chaos éclate.

Quand Jin regarde dans le miroir, son propre visage se désintègre, tout comme celui de la statue de la Vierge Marie. Cela se rattache à la citation au-dessus du miroir. “Personne n'est vraiment pur, il doit y avoir du chaos pour atteindre la grandeur. Pour voler.”
De plus, cette relation à Demian nous ramène à la citation de Pascal: “Il faut se connaître soi-même. Quand cela ne servirait pas à trouver le vrai, cela au moins sert à régler sa vie.”