Quelle est la force par laquelle Don Juan séduit ? C'est celle du désir : l'énergie du désir sensuel. Dans chaque femme, il désire la féminité tout entière, et c'est en cela que se trouve la puissance, sensuellement idéalisante, avec laquelle il embellit...
Proposition de traitement par Audrey Philipon, lycée Albert-Ier de Monaco, TS4, novembre 2019. Dans la langue française, ainsi que dans d’autre langues, on emploie régulièrement l’expression “Ceci n’a aucun sens“. Le sens permet de mettre une définition...
« Il y a de la difficulté sur le terme d'inconscient. Le principal est de comprendre comment la psychologie a imaginé ce personnage mythologique. Il est clair que le mécanisme échappe à la conscience, et lui fournit des résultats (par exemple, j'ai peur)...
"Ainsi le freudisme est entré dans nos moeurs comme le type même de l’explication descendante, de la réduction du supérieur à l’inférieur: rien ne retient plus d’aller jusqu’au bout d’une explication totale de l’homme par cet inconscient refoulé et refoulant,...
Si on entend par liberté, libre-arbitre et donc contingence, l e propre d’un acte libre c’est qu’il aurait pu ne pas avoir lieu ou avoir lieu autrement. En ce sens l’acte libre pourrait être associé à l’imprévisible, qui est ce qu’on ne peut pas anticipé...
traduzione italiana : Sarebbe urgente difendere l’uomo contro la tecnologia del nostro secolo. L’uomo vi avrebbe persa la sua identità per entrare come un ingranaggio in un’immensa macchina dove ruotano cose ed esseri. Ormai esistere equivarrebbe a sfruttare...
"Il serait urgent de défendre l’homme contre la technologie de notre siècle. L’homme y aurait perdu son identité pour entrer comme un rouage dans une immense machinerie où tournent choses et êtres. Désormais, exister équivaudrait à exploiter la nature...
Qui n’a jamais dit « je n’ai pas fait exprès, c’était plus fort que moi ! « ? L’expression retentit comme une formule récurrente, une excuse. Peut-être voulons nous nous cacher derrière une sorte de d’excuse pour braver la honte du geste. Mais peut-être...
Introduction Comme l'affirmait Nietzsche au début de sa deuxième Considération inactuelle, l'animal vit « étroitement attaché […] au piquet de l'instant » : il ne connaît ni la morsure du remords, ni la crainte de l'avenir, parce qu'il demeure d'instant...