La madeleine de Proust est un lieu commun sur la mémoire. Dans Du côté de chez Swann , le romancier décrit comment le souvenir d’un rituel de son enfance a ressurgi en trempant une madeleine dans du thé. Ce célèbre exemple littéraire a inspiré les chercheurs...
La pensée sauvage est universelle. Claude Lévi-Strauss montre dans La Pensée sauvage qu’elle est présente en tout homme avant qu’elle ne soit domestiquée dans un but utilitaire. Il en étudie les propriétés principalement à partir du totémisme, l’organisation...
L’âme ne peut être définie indépendamment du corps. Aristote en propose dans De l’âme une conception hylémorphique, c’est-à-dire qu’elle doit être comprise sous le prisme de son imbrication intime et nécessaire avec le corps. Comme elle est un objet d’une...
La nature est fondamentalement liée à l’être. Formé par les pythagoriciens, Parménide expose dans son poème De la nature (environ 150 vers) une conception précise de l’univers dont découle la distinction radicale de la vérité (aletheia) et de l’opinion...
L’utilitarisme fonde la morale sur l’utilité. Jeremy Bentham défend dans son Introduction aux principes de morale et de législation une morale pragmatique construite sur la motivation évidente de l’action humaine, la recherche du bonheur : une action...
Le relativisme de Protagoras est précurseur du relativisme philosophique. Dans le Théétète de Platon, Socrate passe au peigne fin cette position en vue de montrer qu’elle est excessivement générale. Si le célèbre sophiste est bien davantage passé à la...
L’oubli doit être revalorisé. Dans ses Considérations inactuelles (notamment), Nietzsche met en évidence la tension entre l’oubli passif et l’oubli actif. Si la mémoire est bien nécessaire, tant à l’échelle de l’individu que de la communauté, pour se...
Épicure fait l’apologie du plaisir. Sa doctrine est née au IVe siècle av. J.-C. à Athènes, dans le jardin dit « d’Épicure », ou celui-ci aimait à passer du temps avec ses amis pour se consoler d’une maladie qui l’a paralysé pendant plusieurs années. Dans...
L’animal-machine est dénué d’esprit. Dans sa Lettre au Marquis de Newcastle , Descartes explique le comportement animal entièrement par l’instinct, soit un ensemble de mécanismes qui s’activent automatiquement en réaction aux signaux produits par les...