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Adam Smith, "Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations" (1776) Adam Smith, "Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations" (1776) Texte "Cette division du travail, de laquelle découlent tant d’avantages, ne doit pas être regardée dans son origine comme l’effet d’une sagesse humaine qui ait prévu et qui ait eu pour but cette opulence générale qui en est le résultat ; elle est la... Lire la suite
Adam Smith, "De la richesse des nations" (1776) : La main invisible et le contrat social Adam Smith, "De la richesse des nations" (1776) : La main invisible et le contrat social Le libéralisme se forge à l’époque des Lumières et puise ses racines aux mêmes sources ; traitant d’une science nouvelle, la science économique, il commence par poser des fondements pour des règles universelles. Dans La Richesse des nations, Adam Smith... Lire la suite
"Camille Corot, la donna che interrompe la lettura e una domanda : come leggiamo oggi (se leggiamo) ?" (Camille Corot, la femme qui interrompt la lecture et nous adresse cette question : comment lisons-nous aujourd’hui (si nous lisons) ?) "Camille Corot, la donna che interrompe la lettura e una domanda : come leggiamo oggi (se leggiamo) ?" (Camille Corot, la femme qui interrompt la lecture et nous adresse cette question : comment lisons-nous aujourd’hui (si nous lisons) ?) Corriere della Sera di Roberta Scorranese Venerdì 28 marzo 2025 Questo dipinto del pittore francese sembra fatto oggi: quanto tempo riusciamo a rimanere con l’attenzione dedicata alle pagine di un libro? La lettura, nel nostro tempo, è qualcosa da recuperare... Lire la suite
Freud et "L'inquiétante étrangeté" (1919) Freud et "L'inquiétante étrangeté" (1919) - freud_etrangete.pdf Qu'est-ce que l'inquiétante étrangeté ? L'Inquiétante étrangeté est un concept décrit par le psychologue Sigmund Freud comme le sentiment étrange ou perturbant qui surgit lorsqu'un objet familier est présenté d'une manière étrange... Lire la suite
Force et violence Force et violence Repérages : Force Nom féminin singulier Adjectif indéfini Verbe à l'indicatif présent 1e personne du singulier [ Du latin vis, la « force ». Du latin fortia, « acte de courage », « puissance d'action physique », de fortis, « courageux »] . Définition... Lire la suite
La violence : origine et finalités La violence : origine et finalités La violence vient du latin « vis », qui se réfère principalement à l’usage de la force. Aujourd’hui, la violence englobe l’emploi de la force, du chantage ou de la menace exercés contre une personne pour la contraindre à se conformer à nos volontés. La... Lire la suite
"La violence peut-elle être légitime ?" "La violence peut-elle être légitime ?" Introduction La violence, sous ses différentes formes, est une réalité omniprésente dans l’histoire des sociétés humaines, que ce soit à travers des guerres, des révolutions ou des oppressions. Le terme même de « violence » peut évoquer des images d’injustice,... Lire la suite
HLP 1ère DS N° 2 du Samedi 29 février 2025 HLP 1ère DS N° 2 du Samedi 29 février 2025 HLP 1ère DS N° 2 Samedi 29 février 2025 Durée = 2 heures image : Cicéron dénonce Catilina , fresque réalisée entre 1882 et 1888 par Cesare Maccari (1840-1919). Thomas Hobbes est un philosophe anglais du XVIIe siècle. Le texte suivant provient d’un ouvrage... Lire la suite
SHERLOCK HOLMES TORNA IN TIVÙ, ECCO DOVE INSEGUIRLO A LONDRA (HOLMES REVIENT À LA TÉLÉ, C’EST LÀ QU’ON LE POURSUIT À LONDRES) SHERLOCK HOLMES TORNA IN TIVÙ, ECCO DOVE INSEGUIRLO A LONDRA (HOLMES REVIENT À LA TÉLÉ, C’EST LÀ QU’ON LE POURSUIT À LONDRES) La Stampa 13 Febbraio 2025 di Marco Moretti sherlock holmes exhibition 1951 copyright (c) mary evans picture library 2008 Sherlock Holmes è un personaggio immaginario inventato dalla penna di Arthur Conan Doyle e sviluppato attraverso 55 racconti in gran... Lire la suite
"L’État est-il le but ultime de la société civile ?" "L’État est-il le but ultime de la société civile ?" Question : « L’État est-il le but ultime de la société civile ? » Objectif du cours : critiquer la conception évolutionniste ou historiciste qui voit dans l’État le but ultime de l’évolution de la société. Cette conception est développée par Hegel dans... Lire la suite
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