exercice audiovisuel B. Poelvoorde, "C'est arrivé près de chez vous" (1992)

C'est arrivé près de chez vous

Date de sortie : 4 novembre 1992 (France)
Réalisateurs : Rémy Belvaux, André Bonzel, Benoît Poelvoorde

Synoopsis :

Belgique, Ben gagne son pain de manière peu orthodoxe : il assassine posément de petites gens. Il est modeste. S'en prendre aux grandes fortunes attirerait l'attention sur lui et créerait quelques malheureux scandales. Ce sont ces sages principes qu'il développe devant une équipe de tournage attachée à ses pas. Ses parents et amis viennent aussi dire leur mot. Las, l'argent vient à manquer. Compréhensif, Ben propose de financer la suite du reportage grâce à sa petite industrie florissante.
 

A partir des analyses fournies sur la position de Heidegger et De Martini quant à la nature en :  

1) CPES - PTO n°9 : M. Heidegger, "Bâtir habiter penser" (1951).

Citation :

" (…) le vieux mot bauen, qui nous dit que l’homme est pour autant qu’il habite, ce mot bauen, toutefois, signifie aussi : enclore et soigner, notamment cultiver un champ, cultiver la vigne. En ce dernier sens, bauen est seulement veiller, à savoir sur la croissance, qui elle-même mûrit ses fruits. Au sens d'« enclore et soigner », bauen n'est pas fabriquer. (...) Les deux modes du bauen –bauen au sens de cultiver, en latin colere, cultura, et bauen au sens d’édifier des bâtiments, ædificare – sont tous deux compris dans le bauen proprement dit, dans l’habitation. Mais bauen, habiter, c’est-à-dire être sur terre, est maintenant, pour l’expérience quotidienne de l’homme, quelque chose qui dès le début, comme la langue le dit si heureusement, est « habituel ». Aussi passe-t-il à l'arrière plan, (...), derrière les activités des soins donnés et de la construction. (…).Le sens propre de bauen, habiter, tombe en oubli."

Martin Heidegger, "Bâtir habiter penser" (1951) in Essais et conférences. Traduit de l’allemand par André Préaut et préfacé par Jean Beaufret (coll. Tel, n° 52). Paris, Éditions Gallimard, 1993, © 1954 (allemand), pp. 172-3.

https://prepas-lycee-naval.com/2025/12/experiences-de-la-nature-2025-26-cpes-pto-n-9-m.heidegger-batir-habiter-penser-1951.html

et

2) MPSI - AC/DC n°6 : D. Demartini, "Expériences de la nature" (2025).

"(.…) nos expériences de la nature témoignent d'un fait fondamental : nous l'habitons."

Dominique Demartini, Expériences de la nature, GF Flammarion, introduction, 2025.

https://prepas-lycee-naval.com/2025/11/experiences-de-la-nature-2025-26-mpsi-ac/dc-n-6-d.demartini-experiences-de-la-nature-2025.html

Procédez à l'analyse problématisée de la séquence audiovisuelle ci-dessous :

Leçon d'urbanisme de B. Poelvoorde dans C'est Arrive Pres De Chez Vous, 1992 (2mn13)
https://youtu.be/po5iW1fv05A 

Texte :
" Tu vois, ici on est dans un quartier à majorité de vieilles personnes. C’est-à-dire que les urbanistes conçoivent des logements dits «sociaux». Hein. C’est-à-dire, des logements faits pour les jeunes, pour les jeunes couples qui démarrent, hein, pour les ouvriers, pour les ménagères, mais aussi peut-être pour les chômeurs, hein. Tout ceci dans le plan d’une restructuration des plans de secteurs visant à vaincre la solitude du troisième âge en l’intégrant à la population active. C’est une chouette idée. Mais là où je ne suis pas d’accord, et c’est là qu’est la faille, c’est : comment peut-on concevoir des habitations sociales sans la moindre recherche esthétique ?! Ça, ça n’est pas possible, hein ?! Je suis désolé, allez ! Hein !
Bon, ils avaient pensé installer des cerisiers du Japon tout le long des allées… Du style cité balnéaire Anglaise ! … Est-ce que tu crois qu’ils l’ont fait ? … Est-ce que tu crois qu’ils l’ont fait ? … Si si ! Ils l’ont fait mais ils se sont arrêtés là et c’est ça qui est dommage… C’était de la poudre aux yeux… Ils ont jeté de la poudre aux yeux. Les gens ont, les gens ont dit oui… Mais non !
Moi j’ai été observateur, j’ai remarqué qu’il s’étaient arrêtés…
REGARDE ! Qu’est-ce qui te choque la première fois que tu vois ça ? La première chose qui te saute aux yeux ? Les briques ! C’est les briques rouges ! Et le rouge c’est la couleur de quoi ? Le rouge c’est la couleur du sang, le rouge c’est la couleur des Indiens, c’est la couleur de la violence ! Hein ? Alors que le fléau de notre société, et tout le monde s’accorde à le dire, est la violence, ils vont te foutre des briques rouges ! Mais le rouge c’est aussi la couleur du vin mon vieux, et vin, qui dit vin dit pots-de-vin ! Parce que tout ça c’est magouilles et compagnie, c’est politico euh… Je-ne-sais-pas-trop-quoi mais tu vois ça c’est des histoires de fric ! Et ça, ça me désole hein… Attention tu… Tu vas n’importe où avec ta caméra…
[…] Moi, personnellement si j’avais dû concevoir ce genre de choses, j’aurais vu une habitation, tu vois, de plain-pied… Avec de grands parterres très aérés, un peu à la Franck Lloyd ! Typiquement dans l’esprit des habitations Japonaises, parce que ces gens- là malgré tous leurs défauts avaient compris beaucoup de choses, hein !"

Vous pourrez vous appuyer en sus sur les documents suivants :

- les deux livraisons relatives à l'AC/DC et la PTO  évoquées supra :

https://prepas-lycee-naval.com/2025/11/experiences-de-la-nature-2025-26-modele-exemplaire-de-livraison-mpsi-ac/dc-n-6.html

https://prepas-lycee-naval.com/2025/12/experiences-de-la-nature-2025-26-modele-exemplaire-de-livraison-cpes-ac/dc-n-9.html
https://prepas-lycee-naval.com/2025/12/experiences-de-la-nature-2025-26-modele-exemplaire-de-livraison-cpes-ac/dc-n-9.html

- le Podcast Radiofrance, "Bâtir, habiter et penser avec Heidegger" (58 mn), 2020 :

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-philosophie/batir-habiter-et-penser-avec-heidegger-4543762

Pour comprendre la force du texte "Bâtir habiter et penser", il faut se rapporter au contexte d’écriture, sous un aspect abstrait voire détaché du réel, c’est une lecture profondément engagée qu’il nous propose. Il prononce ce texte lors d’une conférence devant des architectes et des ingénieurs qui sont en train de reconstruire l’habitat de l’Allemagne, qui a été massivement bombardé durant la Seconde Guerre mondiale. Tout le propos de Heidegger est de dire qu’il faut reconstruire, mais en offrant aux gens un logement qui leur permette de réaliser leur être, un logement qui ne va pas simplement satisfaire des exigences biologiques de confort physique, mais que tout un chacun a droit non pas simplement à un logement mais un habitat.